Friday13th2

Petak 13.

PETAK 13 – KOMBINACIJA LOŠEG ZNAMENA BROJA 13 I NAVODNO NESRETNOG DANA U TJEDNU

Ako 13 osoba sjedne za isti stol, jedno od njih umrijet će unutar godinu dana. Broj 13 izostaje iz numeracije ulica i katova u zgradama. 13 slova u imenu veoma je loš znak (navedimo samo neke primjere Jack the Ripper, Charles Manson, Jeffrey Dahmer, Theodore Bundy i Albert De Salvo svi imaju 13 slova u imenu). I petak donosi svoj niz potencijalno zlokobnih pretkazanja. Ne mijenjajte posteljinu petkom donijeti će vam loše snove, ne započinjite put na taj dan, to se posebice odnosi na brodska putovanja, ne sklapajte brak ni poslove toga dana…

 

Asocijacija petka 13. s lošom srećom jedan je od brojnih primjera za univerzalnu predispoziciju čovjeka za magijski način razmišljanja – odnosno vjerovanje da misli, riječi ili radnje mogu izazvati ishod koji zaobilazi uobičajene zakone uzroka i posljedica. Ovo je praznovjerje prvenstveno rasprostranjeno u kulturi Sjedinjenih Država i Velike Britanije, dok ga u ovim krajevima baš i ne susrećemo. U našim zgradama neće izostati 13. kat ili soba pod tom numeracija, štoviše mnogi će izjaviti kako im je taj broj upravo sretan. Teško ćemo susresti osobu koja će promijeniti svoju rutinu zbog petka 13., možda će eventualno dobiti poriv pogledati filmsku franšizu Petak 13. No na Zapadu dio populacije ima poprilično snažne osjećaje o ovom danu, pa čak i fobije. Triskaidekafobija je strah od broja 13, a paraskevidekatriafobija, strah od petka 13. Nije mi poznato da li u Hrvatskoj postoje ove fobije, ali u Americi zahvaćaju popriličan dio populacije. Procjenjuje se da u SAD-u ova fobija zahvaća 17 do 21 milijun ljudi, a simptomi variraju od blage anksioznosti do napada panike. Istraživanja su pokazala kako se dotičnog dana ostvaruju veliki gubitci, jer mnogi izbjegavaju letjeti, kretati na put, pa čak i dolaziti na posao.

Praznovjerje vezano uz petak 13. nije uopće toliko staro, te se uglavnom javlja kao fenomen 20 stoljeća. No loše znamenje vezano uz petak i zla kob koja prati broj 13 javljaju se zasebno stoljećima prije. Ova dva praznovjerja imaju zasebne povijesne podloge, koje će se tek kasnije spojiti u ovu ultimativno nesretnu kombinaciju. Najzaslužniji za popularizaciju praznovjerja petka 13. su novine i mediji, koji su mu smjesta pridodali pridjev drevnog.

Nathaniel Lachenmeyer, autor knjige ”Thirteen: the story of the world’s most popular superstition”, iznosi tezu da popularnost ovog praznovjerja dolazi od danas zaboravljena djela Thomasa W. Lawsona ”Friday, the Thirteenth”.  U ovom nekoć popularnom djelu, burzovni mešetar koristi praznovjerje kako bi stvorio paniku na Wall Streetu na petak 13. Tezu potvrđuje činjenicom da se reference na petak 13. mogu pratiti tek od 1907. godine. Djelo je zasigurno pridonijelo popularizaciji praznovjerja, ali ne može preuzeti sve zasluge za njegov uspjeh.

Danas najpopularnija teza o petku 13., koja se često pojavljuje u medijima, povezuje početak ovog praznovjerja s uhićenjem templara i njihovog velikog meštra na petak 13, ali riječ je o modernoj interpretaciji. Jacques de Molay i velik broj templara uistinu su uhićeni na petak 13.10. 1307., ali to nije dovelo do nastanka ovog praznovjerja.

 

PRIČA O PETKU

Mnogima je petak najdraži dan u tjednu, obično sretnicima koji ne rade vikendom. Dan predviđen za noćne izlaske i opuštanje, možda raniji odlazak s posla.  Naklonost petku očito nisu dijelili naši preci, te se tijekom povijesti javlja nekoliko referenci koje asociraju zlu kob uz ovaj dan u tjednu. Prvi zabilježeni primjer je u 14. stoljeću kada Geoffrey Chaucer u Canterburyjskim pričama aludira da se na petak ”čini se događaju loše stvari”. Dramatično, ali i bez objašnjenja na što se odnosi izraz ”loše stvari”. Reference na petak kao dan povezan s lošom srećom počinju se sve više pojavljivati u zapadnoj literaturi od 17. stoljeća. Od 19. stoljeća javlja se sve više primjera u kojima se petak opisuje kao dan nepovoljan za početak poslova, putovanja, selidbu, poniranja broda, rađanja (dijete rođeno petkom osuđeno je na propast), sklapanja brakova, čak nije bilo dobro ustati po prvi put nakon bolesti u petak, čuti novosti u petak riskiralo je dodati novu boru na lice. U kriminalnom podzemlju postojalo je neobično vjerovanje da će pljačka počinjena petkom vjerojatno rezultirati uhićenjem, a suđenje petkom je također bilo loš znak. Pomorci su bili posebice praznovjerni prema isplovljavanju petkom, te su to često odbijali učiniti. Doduše oni su bili praznovjerni oko dosta toga, ako uzmemo u obzir učestalosti brodoloma nekoć, tko bi im i zamjerio. Prema neprovjerenoj legendi britanska mornarica je odlučila stati na kraj ovom praznovjerju. Godine 1800. naručili su brod i to baš na petak, nazvali ga H.M.S. Friday, odabrali posadu u petak,  postavili kapetana imenom James Friday i isplovili u petak. Završilo je kobno, brod je nestao i više se nikada nije čulo za njega.

To su primjeri praznovjerja koje susrećemo u izvorima, a možemo samo nagađati oko razloga zašto se ono javlja. Kao jedan od najčešćih argumenata navodi se kršćanski utjecaj i činjenica da su Isusa razapeli u petak. Neki povjesničari smatraju da je nepovjerenje prema petku povezano s ranokršćanskom supresijom poganstva i žena. Naime u Rimu je petak bio dan posvećen Veneri, božici ljubavi. U Francuskoj nosi naziv ”Vendredi”, a u sjevernim zemljama postaje poznat kao ”Frige dag”, Frigg ili Freya bila je nordijska božica ljubavi. Prema ovoj teoriji snažne ženske figure bile su prijetnja kršćanstvu kojim su dominirali muškarci, pa su stoga proglasili ovaj dan nesretnim. U britanskoj tradiciji petak je vezan uz izvršenje kapitalne kazne. Petkom su se održavala vješanja, a navodno je 13 stepenica vodilo do vješala. No sve ove teze samo su pretpostavke, te kao za većinu praznovjerja može se samo nagađati zašto se javlja.

 

NESRETNI BROJ 13

Broj 13 ima znatno veći broj argumenata za animozitet nego petak. Za to postoji više razloga. Zaziranje od broja 13 doživljava svoj procvat u 19. stoljeću, kada se ljudi trude na brojne načine izbjeći ovaj broj. Potencijalno zlo pretkazanje jednostavno se zaobilazilo eliminirajući broj 13 iz hotelskih soba, pretvaranjem 13. kata u 14., izbjegavanjem numeriranja ulica tim brojem i sl. Zaziranje od broja 13 ipak je starije od 19. stoljeća. Neki razloge traže u uistinu drevnoj prošlosti, pa spominju kako Hamurabijev zakonik (1760.pr.n.e.) u svojoj listi pravnih propisa nema broja 13. To naravno ne dokazuje da su stari narodi Mezopotamije izbjegavali ovu brojku. Kod drugih antičkih naroda ne nailazimo na izbjegavanje broja 13.

Prema numerolozima razlog nepopularnosti broja 13 je zato što dolazi iza broja koji univerzalno predstavlja potpunost: 12 mjeseci u godini, 12 znakova zodijaka, 12 olimpijskih bogova, 12 Herkulovih zadataka, 12 plemena Izraela, 12 apostola.

Jedno od najzanimljivijih praznovjerja vezano za ovaj broj je da je loš znak ako 13 ljudi sjedne zajedno za stol, to je upozorenje da će netko od njih umrijeti u roku od godine dana. Pa možda bi bilo zgodno pripaziti oko brojke gostiju na večeri. Prema praznovjerju nesreća će zadesiti prvu osobu koja ustane od stola ili zadnju osobu koja se pridruži stolu. To je vodilo prevencijama tipa da svi gosti ako ih je 13 na broju, sjednu i ustanu u isto vrijeme ili da se par ljudi premjesti za zasebni stol. Vjerovanje se bilježi od 18. stoljeća, ali postaje češće od 19. stoljeća. Među francuskom socijalnom elitom čak susrećemo quatorziens osobe koje su bile dostupne kao 14. gost na večeri i tako odvraćale nesreću. Oni koji su se pridržavali ovog praznovjerja mogli su pronaći argumente u dvije najslavnije večere s 13 uzvanika, koje su naravno pošle po zlu. Mnogi različiti izvori povezuju praznovjerje vezano uz broj 13 uz Posljednju večeru.  Juda Iškariotski stiže kao posljednji, 13. gost. On je ujedno prvi ustao od stola, te ubrzo preminuo od vlastite ruke. Priču s objedom koji je završio neslavno zbog 13. uzvanika, pored kršćanske ima i nordijska mitologija. U nordijskom mitu 12 bogova našlo se na večeri u Valhali, a stvari su pošle po zlu pojavom nepozvanog 13. gosta, Lokija, bog prevrtljive naravi koji je uvijek izazivao nevolje ostalim bogovima. Loki je uspio namjestiti da Hoder, slijepi bog mraka, strijelom ubije brata Baldura, boga svjetla. Rezultat večere je da cijela zemlja pada u mrak i tuguje.

Pored objeda bilo je generalno uvriježeno mišljenje da grupa od 13 ljudi u bilo kojem kontekstu, za stolom, u sobi, na brodu… neizbježno vodi tragediji. Grupica od 13 ljudi ima još jednu negativnu  konotaciju i veže je se uz vještice! Govorilo se da se Frigg znala pridružiti družbi vještica, a obično ih je bilo 12, tako da ih je s njom bilo 13. Prema sličnoj kršćanskoj legendi 13 je prokleti broj jer označava okupljanje 12 vještica i vraga.

Bilo je i onih koji su željeli popraviti reputaciju broja 13. Godine 1881. pokrenuta je organizacija pod imenom ”Trinaesti klub”. Na prvom sastanku svih 13 članova prolazili su ispod ljestvi i potom ulazili u sobu koja je bila prekrivena soli (oba primjera znak nesreće), te su tako željeli suzbiti negativne asocijacije uz ovaj broj. Klub je postojao dosta dugo i kasnije je brojao više od 400 članova, uključujući pet američkih predsjednika: Chester Arthur, Grover Cleveland, Benjamin Harrison, William McKinley i Theodore Roosevelt. Unatoč njihovim naporima  triskaidekafobija je opstala.

Anegdote vezane uz petak 13.:

  • pastor u New Yorku pokušao je otkloniti strah od ženidbe na ovaj dan, ponudom da će parove vjenčati besplatno.
  • u malome gradu u Indiani građani su svim crnim mačkama u gradu zavezali zvonca oko vrata. Činilo se da je ova mjera zaštite uspjela (ništa loše se nije dogodilo), pa je grad nastavio ovu praksu u naredne tri godine.

 

Ako ste raspoloženi izazvati ovo praznovjerje petka 13. možete se pridružiti posebnoj turi Gornjogradskih coprnica, koja će se održati na ovaj ”strašni dan”, s početkom u 18h ispred Turističko informativnog centra.

Martina Findrik mag. hist. i mag. educ. hist.

 

            LITERATURA

Adams, C. ”Why Is the Number 13 Considered Unlucky?” The Straight Dope http://www.straightdope.com/classics/a3_080.html

Bowen, John. ”Friday the 13th.” Salon magazine, Aug 1999.

Brewer, E. Cobham. The Dictionary of Phrase and Fable (1898 Edition in Hypertext). http://www.bartleby.com/81/6833.html

Della Contrada, John. “Fear of “Friday the 13th” Most Likely Originated from Jesus’ Last Supper and Crucifixion, Says UB Anthropologist”. University at Buffalo, The State University of New York. February 2004.  http://www.buffalo.edu/news/releases/2004/02/6576.html

Mikkelson, D.P. i Mikkelson, B. ”Friday the Thirteenth.” http://www.snopes.com/luck/friday13.asp.

Roach, John. ”Friday the 13th Phobia Rooted in Ancient History.” National Geographic News, 2004. http://news.nationalgeographic.com/news/2004/02/0212_040212_friday13.html

Weisstein, Eric W. “Triskaidekaphobia.” MathWorld–A Wolfram Web Resource. http://mathworld.wolfram.com/Triskaidekaphobia.html

http://www.ibtimes.com/friday-13th-history-origins-myths-superstitions-unlucky-day-395108

http://content.time.com/time/nation/article/0,8599,1879288,00.html

http://www.todayifoundout.com/index.php/2013/09/the-origin-of-friday-the-13th-as-an-unlucky-day/

http://people.howstuffworks.com/friday-thirteenth.htm/printable

http://urbanlegends.about.com/cs/historical/a/friday_the_13th.htm